傾聽內心強烈求生的渴盼 呢喃中，母親的歌不曾被遺忘｜《斯卡羅》第3、4集短評

公視史詩旗艦戲劇《斯卡羅》（SEQALU：Formosa 1867）本週播出第 3、4 集，延續開播篇的情節，這禮拜李仙得展開了羅妹號船員的搜救行動，親自走入瑯𤩝地區。現在，讓我們來看本週的精彩看點吧！

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▎⠀《斯卡羅》第 3 集 >> myVideo 線上看

▎⠀沒有人會忘記母親教的歌（第 3 集）

「沒有人會忘記母親教的歌，除非是因為恐懼。」第 3 集中，蝶妹為了留在府城，自願成為李仙得的嚮導，參與救助船員的計畫。

蝶妹對李仙德說「我不是生番，是客家人。」根據必麒麟和萬醫生的說法，蝶妹一直不願意回家，回到瑯𤩝，令大家都十分困惑。在李仙德要求蝶妹唱母親的歌時，她便想起了當年和弟弟住在客家庄，原住民身分的媽媽染了熱病，因此被燒家的事。於蝶妹而言，她不屬於部落，也不屬於客家庄，加上父親逝世，她更是沒有回家的理由。唯一的牽掛只剩下弟弟，而府城是她的棲身之地。

「你有兩種身分，你選擇適合生存的那種，我懂。」從蝶妹教弟弟在府城不要說番話，到說自己是客家人，蝶妹一直在尋找合適的定位生存。同為法裔美國人的李仙得和她一樣，兩人擁有同病相憐的處境。

▎⠀道臺和總兵的愛恨情仇：鎮標左營，不日出發（第 3 集）

在第 3 集中，李仙得終於拿到了來自總督的回信，命令道臺由總兵劉明燈帶兵救援，李仙得以為事情終於解決了，卻不曾想回信中其實暗藏玄機。

信上寫道：「搜救部隊由總兵指揮，有礙者，受罰。」話鋒一轉，又說：「由道臺審時度勢做最佳判斷。」因此，表面上總兵雖能夠帶兵救援，但道臺卻有否決此事的權力；反之，總兵若是覺得道臺礙事，也可以將道臺請調回鄉。

兩者彼此牽制，可以說這封回信還是將問題帶回了原點！最後，道臺利用信中內文玩文字遊戲，說李領事是「不宜」，而非「不能」參加行動，讓總兵劉明燈帶上李仙得出兵，此事才告一個段落。

此處必麒麟的比喻非常有趣，生動地描繪了當時的情景，讓人不經莞爾一笑：「瑯𤩝，像女人雙腿之間，他們兩個就像兩顆睪丸在爭奪搜救行動主導權……而你，我的朋友，就像一個多餘的旁觀者。」

此處，我們可以看見清廷官員一派的作風，道臺吳大廷便是代表，以憂心民變時無兵可用為藉口，拒絕出兵；而總兵劉明燈則站在對立面，希望能夠開路、設隘、撫番，因此希望藉由協助李仙得搜救船員為契機，進而有一番作為。劇中劉明燈說一口流利的英語，也讓觀眾直呼：「也太好聽了，請交出你的英文老師！」

▎⠀瑯𤩝地區的踢皮球大賽：我們想繼續活下去！（第 4 集）

李仙得一行人終於到了瑯𤩝地區，卻發現每個村莊只是不斷地將責任推卸給下一個村莊，一氣之下，竟然要將社寮的領袖水仔吊起來洩恨。後來，是蝶妹說出「我要回府城，你騙人，還要殺人！我們不是來救船員的！」才讓李仙得冷靜下來，再次回到談話中。

「官府先威脅要處罰，現在又逼我要帶路；生番如果知道，我就死定了！」這裡水仔自己帶上繩索，願意將自己交出去，不願牽連社寮眾人，著實讓人感動。作為一群在各方勢力夾縫中求生的社寮，不僅時時刻刻要看人臉色，也容易被當作出氣的對象，水仔喊出：「我們想活，我們想繼續活下去！」也深深喊出了內心最深處的渴求。這不僅是水仔個人的心聲，也代表社寮，更是瑯𤩝各個部落的縮影。

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在李仙得走訪瑯𤩝各大社的過程中，蝶妹也發現自己對於家庭的認識其實並不多，好比保力雖然曾收留同為客家人的父親，卻因為她是外地客家人，又帶著身為生番的母親而不受待見；柴城雖然是閩南部落，卻因為她父親曾協助殺過不少偷牛賊，因此短暫的收留過蝶妹父母，這也讓蝶妹開始好奇關於自己的過往。

「相思樹花飄，太陽閉上眼睛……」母親的歌不曾被遺忘，只是被深深地藏在 心底，記憶失落的拼圖正在一片片被尋回，逐漸拼湊出一個連蝶妹都不曾知曉的形狀。

公視史詩旗艦戲劇《斯卡羅》每週日 18 點於myVideo 上架新集數。

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