你從海的背面來：一紙南岬之盟，換得兩地安生 ｜史詩劇《斯卡羅》大結局 精彩回顧

公視史詩旗艦戲劇《斯卡羅》（SEQALU：Formosa 1867）終於播出精彩大結局，隨著原住民、洋人、漢人三方的關係越來越緊張，瑯𤩝地區是否能平安化解紛爭呢？在此先不破哏，讓我們先來回顧《斯卡羅》的精彩片段吧！

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▎⠀用力向下扎根 強烈生存的懇求

介於原住民、漢人之間的「社寮」以吳慷仁飾演的水仔為代表，演繹出了夾在各方之間，為了生存而不得不低頭的無奈。

「我們社寮土生仔，番薯吃一輩子，死後往土裡一種，又跟番薯對看。乾脆……下輩子投胎做番薯。」水仔身為社寮的統領，負責在各方之間盤旋，其中我們也經常看到他兩面討好，任一方都不得罪的行為，看著像是牆頭草，有些卑劣，但是正是因為水仔背負著社寮一群人的性命，他才必須為社寮做出最佳打算。

從自願做斯卡羅的狗，到李仙得來談判時，願意為社寮交出性命，水仔替社寮這一群半原半漢的「土生仔」說出心聲，自始至終，他們只是「想活」！吳慷仁精湛的演出也完美揪住了觀眾的情緒，引起共鳴。

▎⠀進軍瑯𤩝的最佳拍檔？

還記得必麒麟在第 3 集中用「女人雙腿之間」來比喻道臺與總兵劉明燈爭執出兵一事嗎？第 8 集必麒麟又發揮他的毒蛇技能，吐槽李仙得和劉明燈了！

隨著「蛇軍」（清政府的軍隊）進入瑯𤩝地區，劉明燈的「剿番」和李仙得的「談判」立場越來越對立，兩者都以自己的角度出發，期許能以最完善的方式解決這件事，但是他們卻各有不足之處，同時也都固執的不願採納對方意見。

「這兩個混蛋，誰都看得出他們是危險的混合物……一個想當好官，名留青史，一個想建立文明與秩序，他們都太自以為是，沉醉在夢想裡。」必麒麟可不愧是官方吐槽大師，一語道破！深知蝶妹家世背景的他，也警告蝶妹「得保持清醒，在結局惡化之前」，讓蝶妹更加糾結。

▎⠀別讓無辜的人成為百步蛇的毒液

身為大股頭、同時也是豬朥束社頭目的卓杞篤，因為自己的族人違反不能出草（殺害洋人），以及外甥阿杰因為曾幫助過洋人船員，打破了族人規定，因此在第一次與李仙得談判時，決定為族人犯下的錯負責，表示要將自己交出去，此舉感動了斯卡羅族人，在軍隊壓境的危機時刻，終於說服瑯𤩝十八社團結一心，對抗外敵。

讓我們了解「樹和藤蔓，互相需要」的斯卡羅大股頭卓杞篤，始終相信殺戮不是解決問題之道，百年的恩怨，何時能解？在李仙得被抓回部落當人質時，卓杞篤也向李仙得說明，部落有自己解決問題的方式 —— 殺一個敵人，換得兩方和平，將敵人的頭顱帶回部落後，會把它當作朋友對待，以此銘記；反之，洋人入侵時，卻將部落趕盡殺絕，只剩下五人，難道和平真的需要付出這麼殘酷的代價？話說至此，引得李仙得深思。

「殺你，不如讓你替部落做紀錄，讓所有人知道，曾有過一群斯卡羅人。」卓杞篤並未將李仙得砍頭獻祭，反而要求他畫下斯卡羅部落的樣貌，甚至放李仙得下山。或許是因為卓杞篤謹記復仇始於無辜之人，萬萬不能讓仇恨似百步蛇的毒液繼續蔓延下去了！

▎⠀母親的歌來到終聲：你從海的背面來

「如果官軍留在瑯𤩝，部落還能唱自己的歌嗎？」在前幾集中，蝶妹一直沒辦法完整地想起母親的歌，也許是因為時日已遠，又或是因為蝶妹一直不願意認同自己的斯卡羅血統，因此母親的歌總是斷斷續續，哼不到結尾。

蝶妹問此話時，李仙得沉浸在盛怒之中，他一直認為部落是「落後、不文明」的，試圖改造瑯𤩝這個未開化的地方。因此，李仙得那時回答蝶妹「母親傳下的歌，會留在記憶裡」，似乎認為部落的文化並不值得被留下，有所隱喻。

在一來一往的談判過程中，蝶妹終於找到屬於自己的位置 —— 卓杞篤與李仙得達成協議時，蝶妹特地回過頭來，告訴李仙得她想起了母親的歌最後一句：「你從海的背面來，You come from the back of the sea.」

卓杞篤先前曾以「你從海的背面來，你不懂部落」反駁李仙得想要為部落建立文明與秩序的想法，蝶妹在達成協議時唱此句給李仙得聽，別具意義；同時，蝶妹也找到了回家的路。

一紙南岬之盟，換得兩地安生。在經歷無辜者為此喪命、掙扎求生後，瑯𤩝終於從險些開戰的情境走出，又翻開和平的一頁。此去經年， 卓杞篤與李仙得成為故友：你從海的背面來，而仇恨卻不復存在。

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